Antonia Gentry de Ginny et Georgia explique comment elle a aidé à écrire le combat des “ Jeux Olympiques d’oppression ” de Ginny et Hunter

Avertissement: ce qui suit contient des spoilers pour Ginny et Géorgie Épisode 8. Procédez à vos risques et périls!

Ce n’est pas très souvent que tu vois deux personnages biraciaux d’ethnies différentes sur une série télévisée, se disputant pour savoir lequel d’entre eux a le pire. Mais sur la nouvelle comédie dramatique de Netflix Ginny et Géorgie, ce scénario est exploré lorsque la moitié-Black Ginny (jouée par Élever Dion‘s Antonia Gentry) et son petit ami à moitié taïwanais Hunter (Mason Temple) ont un argument puissant et explosif dans l’épisode 8. Au cours du combat, que Hunter surnomme «les Jeux Olympiques de l’Oppression», les deux clichés raciaux blessants l’un contre l’autre et se disputent que l’autre est plus proche du blanc que de l’opprimé. Et bon nombre de ces remarques douloureuses ont été rédigées par leurs interprètes, aux côtés de l’équipe créative de la série et des scénaristes de l’épisode, Briana Belser et Mike Gauyo.

Une fois que la production de la série a commencé, Gentry et Temple (qui est à moitié taïwanais comme son personnage) ont été invités à apporter leurs réflexions et à partager leurs propres expériences de la vie réelle. «Nous nous sommes assis avec eux pendant deux sessions distinctes et nous avons juste parlé avec eux. Ils ont vraiment écrit cette scène », a déclaré la créatrice Sarah Lampert à TVLine. Puis, en tirant l’argument, «nous avons tous ressenti ce jour-là à quel point c’était puissant. Nous pleurions tous dans le village vidéo. Toni pleurait. Mason pleurait. Tout le monde avait l’impression que quelque chose d’important se passait. Je pense qu’il était vraiment important de laisser Toni et Mason le fabriquer.

Ci-dessous, Gentry parle de l’exploration de l’identité raciale de Ginny et de la façon dont elle et Temple ont écrit le dialogue de l’autre.

TVLINE | Sarah m’a dit que Ginny avait toujours été écrite comme un personnage biracial. Qu’est-ce que cela signifiait pour vous de voir cela dans le script lorsque vous l’avez obtenu pour la première fois, et pendant que vous tourniez la saison, de voir cet aspect du personnage exploré de manière si réfléchie et approfondie?
J’avais l’impression que, pour la première fois, j’avais une voix qui était réellement entendue. C’était vraiment cathartique pour moi de revenir jouer à cet âge et de revivre en quelque sorte beaucoup de scénarios similaires que j’avais vécu en grandissant… Anya Adams est aussi une femme biraciale, [and] elle est la réalisatrice des épisodes 1 et 2. Pour les showrunners et le créateur de l’émission, Deb [J. Fisher] et Sarah, pour vraiment me donner la parole et me demander [and Mason], vraiment, “Comment était-ce de grandir et qu’avez-vous vécu?” c’était franchement époustouflant. Je n’ai vraiment pas compris ce qui se passait. [Laughs] Je me suis dit: “Je n’arrive pas à croire que vous me demandez vraiment comment c’était de grandir de cette façon, et c’est sur le point d’être dans une émission de télévision sur Netflix, et des millions d’autres personnes peuvent la regarder.” Comme, ça n’avait aucun sens. Je suis tellement habitué à ne pas avoir, vraiment, de voix, juste parce qu’il n’y en a pas beaucoup… Je veux dire, nous le voyons de plus en plus maintenant, bien sûr, alors que le monde change. C’est de plus en plus diversifié, de plus en plus petit. Mais il n’y avait pas vraiment de précédent pour, en particulier l’expérience biraciale et en particulier pour moi, être mi-noir, mi-blanc en Amérique. Ce n’est pas rare, mais nous n’avons jamais vraiment de plateforme pour parler, car c’est une expérience tellement unique. Avoir cette plateforme était une chose incroyable que je chérirai toujours [and] ne prenez jamais pour acquis.

TVLINE | L’un des moments qui m’a le plus marqué a été le combat des «Olympiques de l’oppression» entre Hunter et Ginny. Sarah et Deb ont mentionné que vous et Mason avez en fait aidé à écrire cette scène. Pouvez-vous parler de ce processus et de ce que vous vouliez y ajouter?
Tout d’abord, aucun de nous ne pouvait vraiment y croire. [Laughs] Mason et moi avons été invités à dîner avec Sarah, et nous nous sommes juste assis sur son canapé et avons parlé de nos expériences. Même s’il est un homme et qu’il est à moitié taïwanais, à moitié canadien, il y a beaucoup de choses sur lesquelles nous nous sommes liés en termes de choses que nous avons vécues en grandissant et en étant à l’école. Et aussi, de nouvelles choses que nous nous sommes relayées. Moi étant noir et femme, et lui étant asiatique et homme, j’ai leur propre foule de stéréotypes et d’étiquettes. Nous avons donc vraiment beaucoup appris des expériences des uns et des autres, et immédiatement, nous nous sommes tellement fait confiance.

Je me souviens de ce jour-là sur le plateau, c’était tellement calme, et le réalisateur de l’épisode 8, Aleysa [Young], elle est aussi asiatique, et elle y est très liée aussi. Nous faisions cette scène et devions nous dire des choses blessantes, mais des mots que nous avions entendus en grandissant toute notre vie, de la part de personnes différentes, d’étrangers et d’amis, de membres de la famille, c’était tellement émouvant. Nous avons traversé la scène, et à la fin, nous nous sommes juste embrassés pendant une bonne minute, juste pour dire: «C’est bon, je suis là pour toi. Je vous vois.” C’était vraiment une scène tirée directement de nos expériences.

«Jeux olympiques de l’oppression», tel était le terme utilisé par Mason, et je pense qu’il décrit avec précision [how] quand vous êtes frustré et que vous avez traversé tant de choses, il peut y avoir ce genre de compétitivité de: «Eh bien, j’ai traversé cela, et donc vous ne comprenez pas. Mais vous avez aussi traversé quelque chose, et je ne comprends pas », et cela peut être vraiment frustrant. C’est déchirant pour ces deux personnages de vivre cela, parce que vous savez qu’ils sont là l’un pour l’autre et qu’ils s’aiment, mais parfois, ces choses sont des conversations tellement difficiles. Alors j’ai l’impression que c’est vraiment précieux [for that] être dans le spectacle.

TVLINE | Y a-t-il eu des lignes de dialogue spécifiques dont vous vous souvenez avoir contribué? Ou est-ce simplement que vous avez partagé vos expériences et vos idées avec Sarah?
C’était en fait intéressant, parce que Hunter fait remarquer à Ginny: «Oh, je ne t’ai pas vu renvoyer du poulet jerk», par exemple. Ma mère est née et a grandi en Jamaïque, mais je n’ai pas de liens étroits avec mon héritage jamaïcain. J’ai une famille jamaïcaine et je suis toujours avec eux, mais je n’ai jamais vraiment eu l’impression de pouvoir vraiment m’identifier comme faisant partie de cette culture, même si cela fait partie de mon héritage. Donc, cette ligne, par exemple, était quelque chose qui était dirigé vers moi d’une manière qui, oui, ce sont des choses que les gens m’ont déjà évoquées dans le passé, un peu bizarres, où les Blancs me disaient: «Vous ‘ tu n’es pas vraiment noir, tu es jamaïcain », comme si cela n’avait aucun sens. Donc, d’une manière ou d’une autre, ma mère étant originaire des Caraïbes et n’étant pas d’Amérique est, dans leur intonation, meilleure ou pire, de quelque manière que ce soit pour eux, que d’être un Noir américain.

Ces types de lignes qui étaient des stéréotypes que Hunter renvoie à Ginny étaient des lignes directes que nous avons apportées en fonction de nos propres expériences. Le tout à propos de lui [not] parler mandarin et son discours sur la culture taïwanaise et ce que c’est que d’être en partie taïwanaise, c’était tout [Mason]. C’était vraiment une collaboration à cet égard en termes d’expérience.

TVLINE | Alors, vous avez essentiellement écrit le dialogue de l’autre, pas le vôtre?
Ouais, c’est ce que j’essaye de dire. C’était étrange. Les choses que je lui dis, je ne saurais pas lui dire parce que je n’avais pas vécu cela. Il a donc dû me donner le matériel à lui lancer, puis je devais lui donner le matériel à me lancer, et c’est en partie ce qui le rendait si émouvant pour nous.